首施两端成语的拼音是shǒu shī liǎng duān。
1、首施两端的拼音：
shǒu shī liǎng duān
2、首施两端的释义：
“首施两端”原指在古代行施礼时，头低得几乎要碰到地，然后又昂起，形容恭顺或惶恐不安的样子，后来也用来比喻犹豫不决，动摇不定，或前后言行不一，反复无常。
3、首施两端的出处：
该成语出自《礼记·曲礼上》：“若夫，坐如尸，立如齐，礼从宜，使从俗，夫礼者，所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也，礼，不妄说人，不辞费，礼，不逾节，不侵侮，不好狎，修身践言，谓之善行，行修言道，礼之质也，礼闻取于人，不闻取人，礼闻来学，不闻往教，道德仁义，非礼不成，教训正俗，非礼不备，分争辩讼，非礼不决，君臣上下父子兄弟，非礼不定，宦学事师，非礼不亲，班朝治军，莅官行法，非礼威严不行，祷祠祭祀，供给鬼神，非礼不诚不庄，是以君子恭敬撙节退让以明礼，鹦鹉能言，不离飞鸟；猩猩能言，不离禽兽，今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎？夫唯禽兽无礼，故父子聚麀，是故圣人作，为礼以教人，使人以有礼，知自别于禽兽，太上贵德，其次务施报，礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也，人有礼则安，无礼则危，故曰：礼者不可不学也，夫礼者，自卑而尊人，虽负贩者，必有尊也，而况富贵乎？富贵而知好礼，则不骄不淫；贫贱而知好礼，则志不慑，生民之本，先修礼义，礼义立，则贵贱等矣，夫礼者，所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也，礼之于人也，如阳之冬日，如阴之夏日，使敬让尊卑，而定，然后知礼之生民也，礼者，天地之序也，故圣人以礼示之，故天下国家可得而正也，名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足，故君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣，故说礼，首施两端，末以颂德，说义，必以正名，名不正，则言不顺；言不顺，则事不成，事不成，则礼乐不兴，礼乐不兴，则刑罚不中，刑罚不中，则民无所措手足，故君子名之必可言，言之必可行，君子于其言，无所苟而已矣。”首施两端”并非直接作为成语出现，但后世根据“首施”与“两端”的意象，引申出此成语。
4、首施两端的例句：
他在面对重大决策时总是首施两端，犹豫不决，这让团队很难推进工作。
5、首施两端的成语用法：
作谓语、定语；指人动摇不定。
6、首施两端的示例：
他在职场上经常表现出首施两端的态度，对上司的指示时而遵从，时而质疑，这让同事们对他产生了不信任感。
7、首施两端的近义词：
举棋不定、犹豫不决、动摇不定、迟疑不决等。
8、首施两端的反义词：
当机立断、斩钉截铁、坚决果断、毫不犹豫等。
虽然“首施两端”的直接出处可能并非如上所述的具体段落，但它是基于古代礼仪行为和文献中对礼的描述引申而来的成语，在实际应用中，该成语更多地用于形容人的态度或行为上的犹豫不决或反复无常。