研机综微：指研究问题的现象、机制，综合其最微小的细节，进行深入、透彻、全面的探究，把握事物本质规律。 研机综微的拼音研机综微：yán jī zōng wēi 研机综微的释义研机综微指研究问题的精义和细节，深入探究事物的机理和细微之处，形容对事物进行深入、细致、全面的分析和研究。 研机综微的出处该词出自南朝宋·范晔《后汉书·徐稚传》：“当之会稽，景行宿止，研机 …
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炎凉世态指一些人在别人得势时百般奉承，失势时就十分冷淡，形容世态常随人的地位、权势变化而变化。 炎凉世态的拼音炎凉世态：yán liáng shì tài 炎凉世态的释义“炎凉世态”指在社会生活中，人情冷暖随着世事变化而变化，形容人们对待他人的态度随着对方地位、财富等的变化而时冷时热，世态人情冷暖无常。 炎凉世态的出处该词出自宋·文天祥《指南录·杜架阁》：“ …
炎黄子孙指中华民族后代，源自远古传说中黄帝与炎帝部落融合。黄帝被尊为华夏始祖，炎帝亦贡献巨大，两部落联合奠定华夏基础，故后人以“炎黄子孙”自称，体现民族认同与文化传承。 炎黄子孙的拼音炎黄子孙的拼音为：yán huáng zǐ sūn。 炎黄子孙的释义炎黄子孙指的是中华民族的后代，特指具有华夏民族血统的人。“炎”指炎帝，“黄”指黄帝，他们被尊为中华民族的始祖 …
沿门托钵：钵指僧人化缘用的器具。该成语指僧道挨门乞讨，或依附他人生活。现也可用于形容人为了生计或达成目的，四处奔走、向人求助的情景，多含一定贬义色彩。 沿门托钵的拼音沿门托钵的拼音是：yán mén tuō bō。 沿门托钵的释义沿门托钵原指佛教徒化缘，挨门挨户地乞讨食物，现在多用来比喻为了生活而四处奔走、乞求帮助，含有一种生活困苦、不得不向他人求助的意味。 …
沿门讬钵指乞讨，原指僧道挨门乞讨，托钵化缘，后泛指到处乞求施舍。1、沿门讬钵的拼音沿门讬钵：yán mén tuō bō2、沿门讬钵的释义沿门讬钵指僧人或佛教信徒挨家挨户地托着钵盂乞食，也泛指到处乞求施舍的行为。“沿门”意为挨家挨户，“讬钵”则指托着钵盂乞食。3、沿门讬钵的出处“沿门讬钵”这一表述源于佛教文化，与僧人的化缘行为相关，在佛教经典和历史文献中，常 …
沿门持钵：原指僧道挨门乞讨，现也可泛指到处向人乞求施舍。该成语描绘了一种持钵沿门、寻求布施或帮助的情景，常用来形容生活困顿或为达成目的而四处求助的状态。1、沿门持钵的拼音：沿门持钵的拼音是 yán mén chí bō。2、沿门持钵的释义：沿门持钵原指僧道挨门乞讨，现多用来形容四处乞求施舍或求助的行为。3、沿门持钵的出处：沿门持钵这一说法源自佛教僧侣化缘的传 …
岩穴之士指隐士，即隐居山野不愿为官的人。 岩穴之士的拼音岩穴之士：yán xué zhī shì 岩穴之士的释义岩穴之士原指隐居在山洞或山穴中的隐士，后泛指隐居不仕、有才能而未被发掘或不愿出仕的人。 岩穴之士的出处岩穴之士一词出自《韩非子·外储说左上》：“故明主之吏，宰相必起于州部，猛将必发于卒伍，夫有功者必赏，则爵禄厚而愈劝；临事者必于闲，则百官治；疏贱必 …
言重九鼎：形容说话有分量，声威显赫，一言九鼎。该成语强调话语的重要性和影响力，意指所说之话如同九鼎之重，具有极大的权威性和说服力，能产生深远影响。 言重九鼎的拼音言重九鼎：yán zhòng jiǔ dǐng 言重九鼎的释义形容说的话分量大，极有分量，一言九鼎，具有极高的权威性和影响力。 言重九鼎的出处“言重九鼎”并非直接出自某一古籍的固定成语，而是由“一言 …
言之有理指说的话有道理，逻辑清晰能服人。该成语强调言论需有合理依据与逻辑支撑，方能令人信服，体现对理性表达与逻辑严谨的追求，是评价言论质量的重要标准 。 言之有理的拼音yán zhī yǒu lǐ 言之有理的释义说的话有道理，论据充分，能够让人信服，强调言论具有合理性和逻辑性。 言之有理的出处该词出自明代吴承恩《西游记》第四十八回：“陈老道：‘言之有理。’” …
言之过甚成语未直接给出拼音内容，但摘要可表述为：所给内容聚焦于“言之过甚”这一成语，核心要点是围绕其展开，不过未明确呈现该成语具体的拼音信息，仅表明主题与该成语相关 。 言之过甚的拼音言之过甚的拼音为：yán zhī guò shèn。 言之过甚的释义指话说得过分，超过了实际情况，通常用来形容某人说话夸张，言辞过于激烈或超出事实范围。 言之过甚的出处该词并无 …